Blog de neo-pat56 - Ghost-of-Patrice - Page 2

Can I keep you ? ... le souvenir de ce film : Casper.

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Chacun ressent des emotions en fonction de son vécu, de ses experiences, devant telle ou telle situation.
En regardant le passage de ce film, je me souviens d'avoir pleurer lorsque j'etais plus jeune, et maintenant encore c'est le cas, lorsque je la revisionne...

Le texte et la musique... une scène vraiment émouvante...

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# Posté le lundi 03 mars 2008 17:43

Modifié le lundi 03 mars 2008 18:55

... Hégésias, l'apologète du suicide ... sa philosophie ...

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La conception qu'il a de la vie est très vraie à mon sens, en lisant ses idées, j'ai remarqué que j'etais adepte à la plupart d'entre elles et qu'elles etaient en moi depuis plus de 5 ans dans ma manière de concevoir la vie...

.Le bonheur n'existe quasiment pas.
« Le bonheur est chose absolument impossible, car le corps est accablé de nombreuses souffrances, l'âme qui participe à ces souffrances du corps en est aussi troublée, enfin la Fortune empêche la réalisation de bon nombre de nos espoirs, si bien que pour ces raisons le bonheur n'a pas d'existence réelle »

.L'amour, l'amitié n'existent pas vraiment.
« La reconnaissance, l'amitié, la bienfaisance n'étaient rien à leurs yeux puisque nous ne les choisissons pas pour elles-mêmes, mais à cause des avantages qu'elles procurent et que, si ces avantages disparaissent, celles-ci ne subsistent plus. »

.Le plaisir.
« Ils supposaient que par nature rien n'est plaisant ni déplaisant. C'est à cause du manque, de la nouveauté ou de la satiété que les uns éprouvent du plaisir et les autres du déplaisir. »

.Les sensations.
« Ils rejetaient aussi les sensations, parce qu'elles ne produisent pas une connaissance exacte »

.Le materiel.
« Pauvreté et richesse ne comptent pour rien dans le plaisir, car il n'y a pas de différence dans la façon dont les riches et les pauvres éprouvent du plaisir. L'esclavage, à égalité avec la liberté, est indifférent quand il s'agit de mesurer le plaisir, de même la noblesse de naissance à égalité avec la basse naissance et la bonne réputation avec la mauvaise. »

Même si le sage n'apprend pas à sortir de la caverne ni à ouvrir les yeux sur le Bien, son enseignement minimaliste a la fonction la plus haute : il aide à vivre le moins mal possible. Les insensés, ceux pour qui « vivre est avantageux », semblent être vus par lui d'assez haut, comme si leur aveuglement les menait nécessairement à ne pas agir raisonnablement :
« Les fautes doivent être pardonnées, disaient-ils, car on ne les commet pas volontairement, mais sous la contrainte de quelque passion. Ils disaient qu'il ne faut pas éprouver de haine, mais bien plutôt convertir en enseignant. »

Etrange et paradoxal enseignement qui prétend apporter au naïf en lui apprenant que vivre n'est pas avantageux ! Mais Cioran bien plus tard ne verra-t-il pas dans la reconnaissance de la valeur du suicide le plus sûr moyen de supporter la vie ?

« Dans ma jeunesse, j'ai vécu chaque jour avec cette idée, l'idée du suicide. Plus tard aussi, et jusqu' à maintenant, mais peut-être pas avec la même intensité. Et si je suis encore en vie, c'est grâce à cette idée. Je n'ai pu endurer la vie que grâce à elle, elle était mon soutien. « Tu es maître de ta vie, tu peux te tuer quand tu veux », et toutes mes folies, et tous mes excès, c'est ainsi que j'ai pu les supporter. Et peu à peu cette idée a commencé a devenir quelque chose comme Dieu pour un chrétien, un appui ; j'avais un point fixe dans la vie. »

Hégésias, né vers l'an 300 av. J.-C, soutenait qu'il n'y a pas de bonheur possible et que la mort est préférable à la vie (sauf pour le sage à qui toutes deux sont indifférentes), aussi conseillait-il le suicide, ce qui le fit surnommer Peisithanatos (Pisithanate: celui qui pousse à la mort)
Son enseignement ayant entraîné de nombreux suicides, le roi Ptolémée fit interdire ses livres et fermer son école et l'exila.

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# Posté le lundi 03 mars 2008 18:25

L'aspiration à la mort par le peintre "Giovanni Segantini".

"Les mauvaises mères" (The evil mothers peint en 1894 et exposé à Vienne) qui montre une femme, un peu spectrale, recroquevillée et sur son sein, un enfant « abandonné et desséché par le manque d'amour.
Segantini a tenté d'idéaliser sa mère par la peinture, mais que le désir de vengeance, son désir de punir sa mère de l'abandon qu'elle lui a infligé, a refait surface. Mais, la peinture n'aura pas réussi à protéger Segantini de son fantasme de mort.
C'est ce dernier qui le tuera.

La mort du peintre Giovanni Segantini était un suicide inconscient. Sur le plan conscient, Segantini se croyait entièrement voué à sa peinture de la nature. Il se sentait devoir tout mettre en œuvre pour y parvenir. Mais, sa vie entière, " il était accompagné à chacun de ses pas par l'ombre de la mort ".
Très jeune, il perdit son frère ainé. Vers cinq ans, sa mère décède. Segantini souffrait d'une superstition tenace, le pressentiment de sa mort ne le quittait pas. Son premier dessin lui fût commandé par une mère qui venait de perdre sa fille de moins d'un an et auprès de laquelle il resta dessiner calmement. Plusieurs de ses toiles furent des représentations de scènes de deuil. Segantini est d'ailleurs né prématuré, sa mère ayant failli en mourir.

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# Posté le mercredi 12 mars 2008 03:26